BRUNO SUNKEY

O objetivo deste texto consiste em apresentar o método da dedução natural a partir do uso de regras de inferência. Para tanto, foi utilizado como referência os vídeos do canal Lógica pô disponíveis aqui. Este texto é composto das seguintes partes:  

  O que se segue é um resumo da Parte 7 do livro On What Matters de Derek Parfit, intitulada Irreducibly Normative Truths ( Verdades Normativas Irredutíveis ). Essa parte é composta por 8 capítulos, sendo eles: 1. Em que sentido as coisas podem importar; 2. Cognitivismo não-realista; 3. Verdades normativas e naturais ; 4. A contribuição de Gibbard aos não-naturalistas; 5. A ideia de Railton do naturalismo fraco; 6. A solução de Railton às discordâncias com o não-naturalismo não-realista; 7. Verdades normativas não-empíricas de Jackson; 8 . A tese reducionista de Schroeder.   É importante colocar que este resumo é apenas uma apresentação das teses do texto original de forma compactada, não uma resenha crítica. A ideia é de que o texto permaneça do autor original no sentido de apresentar de modo resumido suas principais teses no livro.  Entretanto, este resumo não substitui a leitura do livro original, nem é uma reprodução dele, trata-se apenas de um roteiro para ...

     Tanto Husserl quando Kant procuram construir uma filosofia da subjetividade transcendental, buscando desvelar as estruturas apriorísticas que permitem ao sujeito constituir o mundo dos objetos. A princípio, o projeto e os conceitos de ambos podem parecer indicar uma mesma filosofia, contudo a maneira como os termos são entendidos pelos autores é distinta. Embora ambos falem de fenômeno, experiência, idealismo transcendental, intuição, consciência e subjetividade, o sentido que esses conceitos são entendidos dentro do pensamento de cada autor não é o mesmo. Neste texto, será apresentado a relação entre Kant e Husserl a partir especialmente das diferenças entre o psicologismo transcendental kantiano e a fenomenologia husserliana. 

                  Não sabemos mais o que é amor. Achamos que amor é um sentimento, um frio na barriga, o coração batendo mais forte, o estômago apertado etc. Confundimos, ainda, amor com ser carinhoso e afetuoso, com dar presentes, fazer um cafuné ou mandar mensagens fofas. De um lado, assim, exaltamos um sentimento romântico como sinônimo de amor. Por outro lado, parte de nós desistiu de acreditar no amor. Relacionamentos abertos e sexo sem compromisso se tornaram a marca de nossa geração. O amor é considerado o pivô de uma estrutura patriarcal e monogâmica. Por isso, Valeska Zanello fala do amor como um dispositivo de opressão das mulheres. Mas até que ponto também essa desistência do amor romântico não é o que Zygmunt Bauman denominou como modernidade líquida, na qual relações duradouras foram substituídas por contatos fluidos e fugazes?  Parece que precisamos fazer uma defesa do amor.

O texto a seguir foi construído a partir das aulas sobre filosofia do sexo apresentadas por Kane B em sem canal no Youtube ( aqui ). Este texto se divide nas seguintes partes: (i) co ndições que impedem o consentimento: coerção, engano e intoxicação; ( ii ) ontologia do consentimento e ( iii ) a visão liberal sobre o sexo.  

      O que se segue é um resumo da Parte 6 do livro On What Matters de Derek Parfit , intitulada Normatividade ( Normativity ). Essa parte é composta por 13 capítulos, sendo eles: 1. Naturalismo analítico e subjetivismo; 2. Naturalismo não-analítico; 3 . A objeção da trivialidade; 4. Naturalismo e niilismo; 5. Não-cognitivismo e quase-realismo; 6. Normatividade e verdade; 7. Verdades normativas; 8. Metafísica; 9. Epistemologia; 10 . Racionalismo; 11. Acordo; 12. Nietzche; 13 . O que mais importa?  É importante colocar que este resumo é apenas uma apresentação das teses do texto original de forma compactada, não uma resenha crítica. A ideia é de que o texto permaneça do autor original no sentido de apresentar de modo resumido suas principais teses no livro.  Entretanto, este resumo não substitui a leitura do livro original, nem é uma reprodução dele, trata-se apenas de um roteiro para estudo com propósito educacional sem fins lucrativos. A obra usada...

              O objetivo deste texto consiste em trazer algumas breves reflexões em bioética.  Bioética  é a área da Ética que discute sobre a moral envolvida em questões de vida e morte. Isso envolve questões como aborto, eutanásia voluntária/suicídio assistido e consumo de carne (morte de animais não-humanos para alimentação). Partindo do pressuposto de que a ética é objetiva, este texto pretende trazer algumas reflexões sobre certo e errado nessa área, sem pretender ser dogmático ou definitivo.

         Este texto tem como objetivo  considerar uma psicologia do sobrenatural, que consiste em mostrar como alguns fenômenos tidos como sobrenaturais podem ser apenas fenômenos psicólogicos. É importante, contudo, fazer uma ressalva. Este texto não pretende negar a existência de fenômenos sobrenaturais. A possibilidade de eventos sobrenaturais é uma discussão de metafísica, não de psicologia. Do ponto de vista filosófico, não é possível descartar a priori a existência de eventos miraculosos, por exemplo. Alguns argumentaram que leis naturais são invioláveis, mas não é certo que isso seja assim, nem que eventos sobrenaturais tenham de necessariamente ser entendidos como violações de leis naturais. Talvez um milagre ocorra, por exemplo, quando uma agente sobrenatural age como uma causa adicional às causas naturais, ao invés de uma causa transgressora das leis naturais. Além do mais, leis naturais não são imutáveis como as leis da lógica.

  O que se segue é um resumo do livro Principia Ethica de G. E. Moore. O livro é composto por 6 capítulos, sendo eles : 1 . O âmbito da Ética; 2 . Ética naturalista; 3. Hedonismo; 4. Ética metafísica; 5. Ética em relação à conduta; 6 . Ideal. É importante colocar que este resumo é apenas uma apresentação das teses do texto original de forma compactada, não uma resenha crítica. A ideia é de que o texto permaneça do autor original no sentido de apresentar de modo resumido suas principais teses no livro.  Entretanto, este resumo não substitui a leitura do livro original, nem é uma reprodução dele, trata-se apenas de um roteiro para estudo com propósito educacional sem fins lucrativos. A obra usada como referência para este resumo foi: MOORE, George Edward. Principia Ethica . Cambridge: Cambridge University Press, 1903.

  O objetivo deste texto consiste em apresentar as ideias desenvolvidas por Descartes na S egunda M editação . Nas meditações, o filósofo observa que o primeiro passo para alcançar a verdade consiste em colocar sistematicamente em dúvida tudo aquilo que não se mostra como certeza indubitável. Primeiro, podemos colocar em dúvida as informações dos sentidos, na medida em que eles se mostram enganosos. Em segundo lugar, como não temos como saber se estamos sonhando, não podemos ter certeza da existência do mundo, nem do nosso corpo. Terceiro, visto que um gênio maligno poderia estar nos enganando sobre as verdades mais simples e certas, podemos colocar em dúvida até mesmo as verdades matemáticas.  

  O texto a seguir foi construído a partir de anotações de aulas da disciplina de Filosofia Social do Instituto de Filosofia da Universidade Federal de Uberlândia ministrada pelo professor doutor Rafael Cordeiro Silva em 2023. A partir disso, o texto a seguir consiste em uma resenha do texto “Teoria Crítica ontem e hoje” (1969) do filósofo Max Horkheimer.    

         É comum se argumentar contra a prática da homossexualidade com base no comando de Deus. A homossexualidade seria imoral porque Deus diz que ela é imoral. Qualquer pessoa que tenha apreço por uma moral objetiva ficaria descontente com esse tipo de argumento. Dizer que algo é imoral simplesmente porque Deus assim diz é o que se denomina como Teoria do Comando Divino, que se bem compreendida é uma forma de subjetivismo ético. A Teoria do Comando Divino comete a falácia de que se algo é um dever então esse algo deve ser um Comando, além de tornar a ética arbitrária, já que Deus poderia livremente tornar qualquer coisa certa ou errada. Caso, ao contrário, se diga que Deus baseia seus mandamentos em boas razões, então essas razões é que são o fundamento da moral, não os mandamentos de Deus.

  O que se segue é um resumo do livro The Concept of Mind de  Gilbert Ryle . O livro é composto de onze capítulos, sendo eles: 1 . O Mito de Descartes; 2 . Saber como e saber que; 3. A Vontade; 4. Emoções; 5. Disposições e ocorrências; 6 . Autoconhecimento; 7. Sensação e observação; 8 . Imaginação; 9. O Intelecto; 10. Psicologia. É importante colocar que este resumo é apenas uma apresentação das teses do texto original de forma compactada, não uma resenha crítica. A ideia é de que o texto permaneça do autor original no sentido de apresentar de modo resumido suas principais teses no livro.  Entretanto, este resumo não substitui a leitura do livro original, nem é uma reprodução dele, trata-se apenas de um roteiro para estudo com propósito educacional sem fins lucrativos. A obra usada como referência para este resumo foi: RYLE, Gilbert. The Concept of Mind . Chicago: University of Chicago Press, 1949.

  O que se segue é um resumo do livro A Survey of Metaphysics   de  Edward Jonathan Lowe . O livro é composto de vinte capítulos, distribuídos da seguinte forma :  

  O que se segue é um resumo do livro Mental Reality de  Galen Strawson . O livro é composto de onze capítulos, sendo eles: 1 . Introdução ; 2 . Três Questões ; 3. Materialismo agnóstico - parte I ; 4. Materialismo agnóstico - parte II ; 5. Mentalismo, Idealismo e Imaterialismo ; 6 . O termo “mental” ; 7. Intencionalidade ; 8 . A sensação de dor e a palavra “dor”; 9. Os Vigilantes do Clima ; 10. Comportament o; 11. O Conceito de mente . É importante colocar que este resumo é apenas uma apresentação das teses do texto original de forma compactada, não uma resenha crítica. A ideia é de que o texto permaneça do autor original no sentido de apresentar de modo resumido suas principais teses no livro.  Entretanto, este resumo não substitui a leitura do livro original, nem é uma reprodução dele, trata-se apenas de um roteiro para estudo com propósito educacional sem fins lucrativos. A obra usada como referência para este resumo foi: STRAWSON, Galen. Mental Real...