BRUNO SUNKEY

O objetivo do texto a seguir consiste em apresentar 20 equívocos de interpretação muito comuns em filosofia, seja sobre o pensamento de um autor ou sobre algum conceito ou tese filosófica. Os “mitos” (na verdade, equívocos) foram colocados em ordem razoavelmente cronológica e escrevi, de forma livre e natural, o motivo pelo qual cada uma das afirmações abaixo é equivocada, apresentando a interpretação correta.  

O que se segue é a tradução de alguns dos verbetes da obra “ Lexico Tecnico De Filosofia Medieval” de Magnavacca Silvia.  

FILOSOFIA ANTIGA Filosofia Grega e Romana:   - Anaxágoras   - Aristóteles   - Demócrito   - Empédocles   - Epicuro   - Heráclito  - Lúcio Apuleio   - Marco Aurélio   - Parmênides - Pirro   - Pitágoras   - Platão   - Sêneca - Sexto Empírico  - Teofrasto    - Zênon de Cítio - Neoplatonismo e Hermetismo :   - Amônio Sacas   - Clemente de Alexandria   - Hermes Trismegisto   - Jâmblico   - Joâo Filopono   - Marsílio Ficino   - Plotino   - Porfírio   - Proclo   - Pseudo-Dionísio Areopagita FILOSOFIA MEDIEVAL - Patrística  Afraates Alexandre de Alexandria Alexandre de Licópolis Ambrósio de Milão Arnóbio Atanásio de Alexandria Atenágoras Agostinho de Hipona Bardesanes Basílio de Cesareia Clemente de Alexandria Clemente de Roma Cipriano de Cartago Cirilo de Jerusalém Efrém da Síria Eusébio de Cesareia Genádio de Marselha Gregório Magno Gregório Nazianzeno Gregório de ...

       O objetivo deste texto é discutir algumas noções importantes relacionadas à filosofia de Tomás de Aquino, especialmente os conceitos de ato de ser e reflexões sobre a ciência divina. Para tanto, construí esse texto a partir de reflexões construídas em diálogo em uma rede social * e a partir de pesquisas pessoais. O texto é composto das seguintes partes: (i) Da distinção real entre essência e ato de ser; ( ii ) Argumento ato-potencial a favor da existência de Deus; ( iii ) A Ciência divina em Aquino; ( iv ) As formas no intele cto divino.