BRUNO SUNKEY

O presente texto tem como objetivo apresentar uma análise crítica do livro O Anti-Woke , de Jonas Bressan (em parceria com Daniel Miorim) , publicado pela Editora Alta Linguagem . Importa esclarecer, desde o início, que a crítica aqui desenvolvida se dirige exclusivamente às teses, argumentos e pressupostos teóricos da obra, não se estendendo aos autores, e é conduzida em tom respeitoso. Irei concentrar a críticas nos elementos filosóficos da obra, para tanto irei analisar: (i) a definição de woke: fazendo uma crítica a como o livro define o wokismo e apresentando uma alternativa melhor de definição; (ii) espantalhos teóricos de posições acadêmicas: nesta seção mostro como os filosóficos e acadêmicos citados no livro são discutidos pelo autor a partir de espantalhos grosseiros; (iii) alertas de teoria da conspiração: pretendo mostrar como a teoria sobre wokismo do livro apresenta traços de teoria da conspiração; (iv) defesa do progressismo clássico:  na qual apresento as reais...

  O objetivo deste texto consiste em apresentar uma taxonomia das posições em filosofia política, focando em proposta normativas de formas de organização sociopolítica. As teorias são agrupadas em nove categorias, sendo que algumas podem ser defendidas de forma combinada. As nove categorias são: (i) liberalismo; (ii) Conservadorismo; (iii) Socialismo; (iv) Anarquismo; (v) Autoritarismo; (vi) Republicanismo; (vii) Contratualismo; (viii) Comunitarismo e (ix) Progressismo. Por fim, as posições são classificadas em esqueda, centro-esquerda, centro, centro-direita e direita.  

  O objetivo deste texto consiste em apresentar a discussão de Jean Jacques Rousseau sobre a Soberania e as Leis especialmente a partir do Livro II do  Contrato Social . Na primeira parte, será discutido de modo geral a teor ia do autor sobre o contrato social ;  da segunda à quarta parte serão discutidas as três características da soberania ( inalienabilidade, indivisibilidade e  infabilidade );  na quinta parte é discutido os limites do poder soberano; na sexta o direito de vida e morte;  na sétima a lei ; na oitava, o objetivo dos sistemas de legislação e; por fim, na nona parte, as divisões das leis.  

  A obra Crítica da Razão Negra (2013) de Achille Mbembe faz parte de um projeto mais amplo de crítica ao mundo contemporâneo, junto a Sair da Grande Noite e Políticas da Inimizade. Em vez de uma história das ideias, o livro propõe uma reflexão filosófica e política sobre as formas modernas de dominação, racialização e desumanização. Mbembe mostra como a racionalidade moderna e o projeto iluminista, ao mesmo tempo que proclamaram a razão e a universalidade, fundaram-se na criação de um “Outro” racializado que sustentou o poder e a expansão do Ocidente.

  O objetivo deste texto consiste em apresentar a ideia de dispositivo de racialidade em Sueli Carneiro a partir do primeiro capítulo da obra: “Dispositivo de racialidade: A construção do outro como não ser como fundamento do ser” da autora. O capítulo em questão, intitulado “Do Dispositivo” realiza uma investigação teórica sobre o dispositivo de racialidade na sociedade brasileira, entendendo-o como um mecanismo de poder e saber   que estrutura práticas sociais, epistemológicas e políticas. A análise fundamenta-se sobretudo no conceito foucaultiano de dispositivo e na teoria do Contrato Racial de Charles Mills, articulando-os para compreender como o racismo opera como engrenagem constitutiva da modernidade e, em particular, do Brasil. Este resumo aborda, portanto, os três tópicos centrais discutidos no capítulo: (i) o conceito de dispositivo em Michel Foucault; (ii) o dispositivo de racialidade e o contrato racial; (iii) o dispositivo de racialidade no Brasil.

  1. Introdução   O presente texto tem como tema central o pensamento de Lélia Gonzalez, intelectual, militante e feminista afro-latino-americana. Gonzalez dedicou-se intensamente tanto à produção acadêmica quanto à militância política, buscando sempre articular teoria e prática. Entre os conceitos centrais de sua análise destacam-se a amefricanidade, o racismo por denegação e as reflexões acerca do papel da mulher negra na sociedade brasileira, elementos que permeiam sua crítica social e política.

  Adam Ferguson foi um dos principais representantes do Iluminismo Escocês e destacou-se por sua original abordagem filosófica da história O objetivo deste texto consiste em apresentar a análise de Ferguson na parte II de seu Ensaio sobre a História da Sociedade Civil .   Ferguson apresenta uma visão da história que busca compreender o desenvolvimento das sociedades humanas a partir de suas origens mais simples. Sua análise parte das chamadas “nações rudes”, isto é, povos nômades, caçadores e pastores, e chega até as sociedades comerciais modernas, mostrando que mesmo as civilizações mais sofisticadas tiveram inícios frágeis e precários. Para ele, a história revela uma continuidade essencial entre os povos “selvagens” e os civilizados, negando a ideia de uma ruptura radical entre natureza e cultura.

Este ensaio propõe uma visão política e social denominada Queerocracia Libertária, que tenta conciliar dois paradigmas aparentemente antagônicos: o libertarianismo e a Queerocracia. De um lado, o libertarianismo, que se baseia na defesa da liberdade individual, da autopropriedade e dos direitos de propriedade adquiridos legitimamente. De outro, a Queerocracia, conforme apresentada por Comrade Josephine e Luce delire (2023), que visa à coletivização da economia libidinal, à abolição da propriedade privada e a uma reorganização profunda das formas de subjetividade e desejo.

O que se segue é um resumo dos capítulos do livro CONTEMPORARY POLITICAL PHILOSOPHY AN INTRODUCTION ,   de WILL KYMLICKA . O objetivo é apresentar as teses do texto original de forma compactada, sem constituir uma resenha crítica. Assim, o resumo busca refletir as ideias dos autores originais, sintetizando suas principais teses. A leitura deste resumo não substitui a leitura do livro. Ele está estruturado conforme a organização original, dividindo-se nas seguintes partes e subpartes: (i) Utilitarismo ( 2. UTILITARIANISM ); ( ii ) Liberalism o igualitário ( 3. LIBERAL EQUALITY ) ; ( iii ) Libertarianismo ( 4 LIBERTARIANISM ) ; ( iv ) Marxismo ( 5 . MARXISM ) ; (v) Comunitarianismo ( 6 COMMUNITARIANISM ); (vi) Teoria da Cidadania ( 7 CITIZENSHIP THEORY ) ; ( vii ) Multiculturalismo ( 8 MULTICULTURALISM ) ; ( viii ) Feminismo ( 9 FEMINISM ) . Referência : KYMLICKA, Will. Contemporary Political Philosophy: An Introduction . 2. ed. Oxford: Oxford University Press, 2002. ...

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