BRUNO SUNKEY

  O objetivo deste artigo é considerar liberalismo político a partir dos “Quatro Ensaios sobre a Liberdade” de Isaiah Berlin e do livro “Da Liberdade Individual e Econômica” de John Stuart Mill, fazendo uma articulação dialética com outras obras e autores. Nesse sentido, será possível evidenciar como esses pensadores refletiram sobre o tema da liberdade conforme a perspectiva do liberalismo, bem como estabelecer contrastes e aproximações dessas reflexões com outras visões de mundo.  

  Parece cada vez mais necessário falar de  psicofobia , mas poucos já ouviram falar sobre o assunto. Racismo, homofobia, machismo e transfobia são, com razão, formas de preconceito e discriminação combatidos, pelo menos por pessoas esclarecidas. No entanto, mesmo nesse ambiente “ anti-discriminação ”, pouco se ouve sobre a luta contra a  psicofobia . E a verdade é que provavelmente a  psicofobia  seja uma  atitude naturalizada  (para usar um termo  husserliano ) mesmo entre pessoas bastante progressistas. Mas o que é  psicofobia ? Por que precisamos tanto falar dela? Como identificá-la e combatê-la?  

  O objetivo deste texto é apresentar um resumo do livro  “Ensaio sobre a Liberdade”  do filósofo e economista britânico  John Stuart Mill , que também foi publicado com os títulos “ Ensaios sobre a Liberdade ”, “ Sobre a Liberdade ”, “ A Liberdade ” ou ainda “ Da liberdade individual e econômica: Princípios e Aplicações do Pensamento Liberal ”.  O resumo se divide em três partes:  (i)  da liberdade de pensamento e discussão;  ( ii )  da liberdade individual como um dos elementos do bem-estar;  ( iii )  dos limites da autoridade da sociedade sobre os indivíduos. É importante colocar que este resumo é apenas uma apresentação do texto original de forma compactada, sem paráfrases ou resenhas críticas. A ideia é de que o texto permaneça do autor original.  

O objetivo deste texto é apresentar a ontologia do filósofo e teólogo  John Duns  Scotus  tomando como fio conduzir sua discussão a respeito da relação entre essência e existência. Por essência, entende-se aquilo que a coisa é, enquanto por existência entende o ser da coisa enquanto ela existe, seu existir. Para isso, usei como referência o livro  “O Ser e a Essência”  de  Etienne  Gilson  nas partes nas quais é considerado o pensamento de  Scotus .   

  O que se segue é um resumo do livro  “O Sagrado e o Profano: a essência das religiões”  do filósofo romeno  Mircea Eliade (1907 – 1986) . O resumo segue a divisão de capítulos do livro, sendo eles:  (i)  o espaço sagrado e a sacralização do mundo;  ( ii )  o tempo sagrado e os mitos;  ( iii )  a sacralidade da natureza e a religião cósmica;  ( iv )  existência humana e vida santificada. É importante colocar que este resumo é apenas uma apresentação do texto original de forma compactada, sem paráfrases ou resenhas críticas. A ideia é de que o texto permaneça do autor original.  

  Para entender como funcionam as ligações entre os átomos é importante conhecer a teoria do octeto . De acordo com essa teoria, átomos instáveis se unem uns aos outros para buscar a estabilidade , que consiste em possuir oito elétrons na camada de valência. No entanto, essa regra apresenta exceções. A exceção a essa regra ocorre se a última camada for a K, sendo que nesse caso a estabilidade é alcançada com dois elétrons na última camada, é o caso do Hidrogênio e do Hélio.   

  O objetivo deste texto é apresentar e desenvolver a noção de  “autoaceitação incondicional” . Penso o termo e o utilizo a partir da compreensão do psicólogo estadunidense  Carl  Rogers , que pensou o conceito de  “aceitação incondicional” . O termo, conforme usado por  Rogers , significa aceitar o paciente sem condições. Refletindo sobre isso, pensei em como essa atitude diante do outro poderia se converter numa atitude diante de si mesmo, donde me ocorreu falar em “autoaceitação incondicional”. Como ninguém inventa a roda, descobri que o termo já existia, embora não sei se para dizer o mesmo que pretendo. Ainda é preciso dizer que autoaceitação não significa autoestima, não pretendo falar de autoaceitação no sentido de autoestima, mas sim de uma atitude existencial de amor incondicional a si mesmo que abrange, inclusive, acolher nossos “sentimentos de baixa autoestima”.  

  O objetivo deste texto é apresentar de maneira introdutória o campo da fenomenologia da religião. Para tal, será preciso apresentar o método fenomenológico conforme entende Husserl; em seguida identificar autores importantes que, embora não sendo fenomenólogos, tiveram influência na  concepção  fenomenológica da religião; e, por fim, considerar-se-á a compreensão de fenomenologia da religião segundo a abordagem de alguns de seus representantes.