BRUNO SUNKEY

  O objetivo deste texto consiste em apresentar uma Introdução à Filosofia da Mente. O texto se divide nas seguintes partes: (i) Dualismo de Substância; (ii) Behaviorismo lógico; (iii) Teoria da Identidade; (iv) Funcionalismo; (v) Materialismo Eliminativo; (vi) Mente estendida. O texto é baseado no curso do filósofo Kane B sobre o assunto.

O objetivo deste texto consiste em apresentar o protocolo padrão para o tratamento do Transtorno Obsessivo Compulsivo. O texto se divide nas seguintes partes: (i) psicoeducação; (ii) construção da hierarquia de exposição; (iii) sessões de EPR; (iv) tarefas de casa; (v) o papel da reestruturação cognitiva; (vi) manejo dos rituais mentais; (vii) prevenção de recaída.  

  O objetivo deste texto consiste em apresentar uma Introdução à Filosofia da Arte. A filosofia da arte é o campo analítico dedicado a investigar as questões conceituais, éticas e psicológicas que surgem da nossa interação com obras de arte. Este texto se divide nas seguintes partes: (i) a relação entre arte e ética; (ii) Paradoxo da ficção; (iii) Paradoxo da Tragédia. O texto se baseia no curso do filósofo Kane B no youtube ( aqui ).

  O objetivo deste texto consiste em apresentar os fundamentos básicos para o tratamento do Transtorno Obsessivo Compulsivo à luz do modelo terapêutico com maiores evidências de eficácia no tratamento desse transtorno. O texto se divide nas seguintes partes: (i) Modelo de medo condicionado; (ii) Interpretações equivocadas sobre o TOC; (iii) Conceituação clínica; (iv) Entrevista clínica.

  O presente trabalho tem por tema a epistemologia de David Hume, examinada a partir de quatro de seus eixos estruturantes: a teoria da percepção e o princípio da cópia, os princípios universais da imaginação, a bifurcação entre relações de ideias e questões de fato, e o problema da causalidade. Trata-se de reconstruir, de modo articulado, o percurso pelo qual Hume funda uma teoria da mente sobre bases empiristas, deslocando progressivamente a justificação do conhecimento humano da razão pura para a experiência e o hábito.