BRUNO SUNKEY

  O objetivo deste texto é apresentar uma breve introdução geral à Bíblia Hebraica a partir de uma perspectiva histórico-crítica. Trata-se de uma busca de abordar os textos tomando como fio condutor seu significado em seu contexto histórico e cultural de produção sem partir de pressupostos religiosos, como a ideia de inspiração. Nesse sentido adota-se o naturalismo metodológico, compreendendo a Bíblia como um livro produzido por homens reais em seus contextos concretos de existência.  Este artigo não visa fornecer uma exegese dos textos, mas contextualizar o leitor historicamente a fim de fornecer uma introdução geral para a leitura da Bíblia Hebraica.

  No Mênon, é discutida a questão sobre se a virtude é algo que se ensina. Para tanto, Mênon levanta três possíveis hipóteses. A primeira é a de que a virtude é uma coisa que se ensina, a segunda de que a virtude se adquire por meio do exercício e a terceira de que a virtude é natural do ser humano. No entanto, para investigar essa questão, é preciso primeiro responder o que vem a ser a virtude. A primeira tese proposta por Mênon é a de que parece óbvio que podemos definir virtude do homem como “ser capaz de gerir as coisas da cidade, e, no exercício dessa gestão, fazer bem aos amigos e mal aos inimigos, e guardar ele próprio de sofrer coisa parecida” (Mênon, 71e). É interessante que essa resposta seja dada com segurança como se fosse algo óbvio e isso nos ajuda a pensar nas próprias etapas do processo pelo qual a alma rememora aquilo que ela já sabe.